第二百一十七章、光神,天空神,英雄_君临二次元
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第二百一十七章、光神,天空神,英雄

  黑色的半月形剑气突然被‘珀耳修斯’吸入体内,这让五河健惊疑起来。

  刚才的那声惨叫无疑是来自于珀耳修斯本身,并不是吞噬他的那只苍蝇,这么说来,他的灵魂和神格应该并没有被完全吞噬,很可能只是被压制,或者正在吞噬中。

  如此一来,似乎苍蝇为什么会拖延时间也解释得通了。

  不过,现在新的疑问又来了,以前的火焰和净化之力都没有什么反应。为什么偏偏用恶之力,就出现了变数?据五河健了解,这个不从之珀耳修斯的本质貌似并不仅仅是希腊英雄那么简单。有着相同起源的钢之战神,因为罗马人对希腊神话进行了粗暴的篡改,把希腊的英雄珀耳修斯和波斯的太阳神密特拉斯融合到了一起,成了全新的英雄神。

  而所谓的波斯太阳神密特拉斯,其实,祂的真身便是五河健非常熟悉的,被他斩杀的不败战神乌鲁斯拉格纳的主神——密斯拉。这位被拜火教(琐罗亚斯德教)尊为光之主神的强大神明,便是原波斯太阳神密特拉斯的真身。至于乌鲁斯拉格纳,只不过是密斯拉座下的守护战神,无论是神格和地位都是相差巨大的存在。

  这样的考据,五河健原本是不屑一顾的。原因很简单,这个弑神者世界的不从之神既然来自于箱庭,那么可想而知,那么不同神话的混淆自然是不太可能。

  比如不从之雅典娜,在这个世界的神话中是三位一体的女王。真实情况却只有她和墨提斯这个母亲可以算同心异体,美杜莎只不过是有着关联性的宝具——戈尔贡之石。

  所以,这个世界的神话虽然也是根据神来编篡的,但却只是符合不从的表面。揭开本质,神话的本身就已经出现了很大的差异,这也是五河健不相信这个世界神话的原因。

  可现在珀耳修斯的事,似乎有些意料之外。

  拜火教因为善恶二元论的关系,整个神话体系便分为善与恶的两部分。五河健在箱庭遇到的三头龙,便是拜火教的恶神。而之前斩杀的乌鲁斯拉格纳,便属于善神一方。

  神话本身就是对立,善与恶之间比水火还要难容,这就是拜火教的善恶二元之说。

  五河健使用拜火教的恶之力,一般情况下,除了强大的破坏力之外,也会对同源的世间之恶产生巨大的反应。比如诅咒,其它神话的恶灵之类什么的。

  珀耳修斯身为宙斯这个天空神的儿子,虽然没有继承多少宙斯的本质,但也绝不是可以归类为‘恶’这方面的存在。至于光明和善,那更是不可能。

  可当五河健用恶之力进行攻击的时候,本该被苍蝇压制的珀耳修斯竟然产生了剧烈的反应。甚至还把恶之力给吸收了进去!这样的变化,让五河健不得不怀疑,这个世界关于珀耳修斯的神话起源,波斯太阳神密特拉斯,或者拜火教光之主神密斯拉可能确有其事。

  “这个金色光芒和乌鲁斯拉格纳的火焰好像有着很多相同之处,看来,这个珀耳修斯就算不可能成为拜火教的光神,但绝对也和密斯拉脱不了干系!”

  死死地盯着惨叫不已的珀耳修斯,从他身上爆发出来金色光芒,五河健与自身所掌握的金色火焰进行对比,发现很大程度上,两种力量的本质是想通的。

  这就更加确定,珀耳修斯和拜火教密

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